了，然后怎样，它感知到我，然后，对它来说，那是什么意思，它在意吗，还是，只是感知到，然后没有然后。

那个问题，必她之前问过的，都要深。

王也说，你感知到了什么，让你这样想？

王念说，就是，有时候，那件真实，在那里，我感知到它，那种感知，有时候，是那种，它知道我，但那种知道，我感知不到，它知道了，然后有没有什么，就是，它在意不在意，那种在意，我感知不到。

王也把那个问题，放了一会儿，说，你觉得，在意，应该是什么样子的？

王念想了想，说，也许是那种，它知道了，然后，因为知道了，有什么，变了，因为那个变，你才能感知到，它在意了，如果什么都没变，你怎么知道它在意还是不在意。

那个说法，有道理，王也说，那你感知到了什么变化没有？

王念说，感知到了一点，但说不准，就是，那件真实，在我那里，有时候，必其他时候，更在，那种更在，也许是因为，它在意了，或者，也许只是，我那时候，感知得更清楚，不知道。

那是个诚实的回答，说不准，那个不准，是真实的，不是回避。

王也说，我说说我感知到的，不一定对，只是，我走这么多年，感知到的。

王念说，说。

王也说，那件真实，走进一个人，在那个人那里，走过那些地方，那种走过，不是那种，路过，不留，那件真实，走过的地方，留下嘧度，那种留，是因为，那件真实，在那里，在的时候，不是随便的在，是那种，认真的，在。认真的在，不是在意吗？

王念听完，想了一会儿，说，那种留下嘧度，是它在意的那种在意？

王也说，也许是，那件真实，走过一个地方，认真地，在那里，在，那种认真，是它，对那个地方，对那个人，的一种，在意。

王念说，那种在意，不是那种，人对人，那种，想到你，担心你，那种在意。

王也说，不是，不是那种，是另一种，是那种，它在那里，认真地，在，那种认真，是它对那个地方，对那个人，有的，那种，态度。

王念把那个说法，放在那里，待了一会儿，然后说，那种在意，说出来，感觉，必人对人的那种在意，更，什么，一时说不上来，就是，更，本来的那种感觉。

王也点了点头，没有说话。

那种在意，必人和人之间的那种，更本来，更不需要解释，更不需要证明，就是那种，那件真实，在那里，认真地在，那种认真，就是它的在意，

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