虽然在无数种马文中意淫自己可以拥有庞大的后宫团体，但真正情况下，除非天赋异禀，一夜七次的男人除非服药，否则能找到的可能性实在是少的可怜。

呃早泄不算。

更可况这些女人真就是最最普通的女人，脸上有麻子，皮肤粗糙，衣服老土的那种，不是什么绝色大美女

再加上只有一个男人面对十几个甚至更多的女人的情况精尽人亡都不是吹的

但这并不代表着欧洲女性地位有所提高。

事实上，在男性不断缺失的情况下，欧洲差一点就要通过一夫多妻制。

早就预料到这种情况的安乐拿出了体外受精的技术。

在安乐看来，儒家文化最重要的几点无非是父权，宗法，姓氏以及围绕着这几点组成的各种维护父权的文化。

比如不孝有三，无后为大。

这句话对应的就是血缘传承，姓氏。

想要完完全全的去改变已经深入骨髓的思想，以及几千年来沉淀下来的文化。安乐很清楚自己做不到。

但安乐可以摧毁父权和宗法，和现有的婚姻制度。

由姓氏和血缘巩固的宗法、一个大族，其实在现代本来就是要消失的。

因为它是农耕社会对抗严峻的社会环境的产物。

进入现代社会还有多少人对宗族有概念

大部分城市人能知道爷爷奶奶，叔叔姑姑，小姨这些亲人就算是多的了。再往更远一点的血缘关系基本上很少联系，与陌生人无疑。

这受益于现代社会的发展使个人，十人以下的小家庭完全可以好好生活的社会状况。

再加上计划生育和发达的交通，宗族除了在农村有点用处，城里找到的可能性少的可怜。

而婚姻制度，不如说农耕社会的养老制度。

在养老保险的支持下，它完全可以成为一种选择。

至于最重要的父权，安乐战死这么多男人就是为了撼动父权。

在上层统治阶级，男女比例大致已经达到了男100女104，不过女性这多出来的4大多是在文化宣传处。

思想思想

关于未来的发展，安乐很清楚一是科技，二是思想，这是基本国策，必须坚持一百年不动摇的那种

而在普通民众上，安乐必须满足华夏人对于子嗣传承的要求。

体外受精满足了女人生育子嗣的要求。

而子嗣户籍随自己姓氏的政策让女人有了一点不该有的野心。

多年对女性的洗脑让她们对贞洁和性有一种扭曲的心理，比如女人要贞洁，女人一辈子只有一个男人等等，不过体外受精这种由女性操作器械来完成的行为让女人根本没有嫁人，孩子是另一个男人的感觉。

再加上孩子的父亲根本不会出现，以及孩子是自己生出来的，还是随自己姓一系列的政策，让女人有了一种，这是在为我传宗接代的感觉。

在沿海，