正德朝，是大明社会的分水岭，政治、经济、文化、风俗开始全面转变。
究其原因，一是读书人想要冲破八股禁锢，二是社会经济已繁荣到临界点。
我们在这里只谈文化层面，据水太凉先生钱谦益所言“正嘉年间，士以通经为迂；万历之季，士以读书为讳”
从正德朝开始，读书人竟把通晓五经视为迂腐。到了万历朝，读书人居然不好意思说自己喜欢读书。无非就是觉得八股无用，在思想上另谋出路，开始广泛追求知识的实用价值。
这场思想运动，王阳明不是发起者，却是承上启下的关键人物。
王阳明的心学观点，犹如一道闪电划破夜空，将儒家主流从理学带向心学，至晚明又逐渐转变为实学。即便是钱谦益，那也属于实学宗师，倡导“由经术以达于实务”，只不过跑偏了十万八千里。
而无数儒生跑得更偏，因为看不起八股，经也不读了，书也不看了。只背参考资料应付科举，说自己是经世致用之才，不屑与迂腐书生为伍，连司马迁是哪个朝代的都不知道。
言归正传。
沈复璁与店主叙了一番学年，又互道姓名表字，迅速拉近关系。
书店老板说“既是沈朋友当面，那这套四书集注，我就折价卖你两贯吧。”
沈师爷倒是不疑被人敲竹杠，问道“怎的如此昂贵”
书店老板苦笑“在这贵州，书本怕是最无用的东西。方圆上千里，连个印刻坊都没有，我须到湖广那边去进书。书籍运输保养不易，不卖高价，岂不亏本”
“价钱也太高了一点。”沈师爷说。
书店老板咬牙道“那就一千七百钱，再不能便宜了”
白银与铜钱的兑换价格，每个朝代都不同，甚至每个地区都不同。在贵州城这边，一两银子约抵铜钱八百文，这套四书集注都超过二两银子了，远远高于沈复璁的心理预期。
沈师爷问袁刚“怎样”
袁刚低声回答“五家只凑了三两银子。这套书就卖二两多，怕是不够买其他东西了。”
沈师爷只能拉下脸皮继续还价“都是读书人，你看”
“沈朋友，且稍待片刻。”
书店老板突然堆起笑容，从沈复璁身边走过，点头哈腰的迎向店门口“宋公子，您又来买书啦”
一个头戴方巾的儒生，摇着折扇进来“有新书吗”
“最近刚到两本，都给宋公子留着呢。”书店老板快速跑回去，从柜台抽屉里取出两本书。
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