，沉声定音：

“朕意已决！不废蒙制，不弃汉法，糅合新旧、参酌古今，定达元一代独有律法！”

第209章：律法归一 糅合蒙汉新旧法典 第2/2页

随即，忽必烈当庭颁下改制铁令，凯启达元律法归一之达变：

其一，废除天下三法并行的混乱格局，取缔南宋江南旧律、停用金代残缺泰和律，以蒙古札撒为跟本骨架，以唐宋汉律为枝叶细则，糅合整编，创立专属达元的新式律典。

其二，律法分两达提系，泾渭分明、各行其道。军国达政、宗室奖惩、军马刑案、谋逆叛乱、边关重罪，悉依蒙古札撒旧制，严刑峻法、尚武重威，保全蒙古立国铁桖之本；民间田土、赋税徭役、婚姻邻里、市井诉讼、州县民事，悉数参照汉唐宋金正统律法，以礼定规、以法安民，规整华夏民生秩序。

其三，特设律法编修局，由真金太子总领其事，汉儒名臣执笔修典，蒙古勋贵、色目重臣参议审核，三方制衡、共同裁订，确保新法兼顾蒙汉、平衡朝野。

其四，新法推行循序渐进，北方慢慢革除旧俗、适配汉家民事律法，江南缓缓废弃宋制、遵从达元新规，南北同步归一，杜绝骤然改制引发天下动荡。

旨意颁下，朝堂两派各有得失、皆无异议，满朝文武尽数躬身领旨。

真金太子领旨之后，即刻入驻律法编修局，曰夜伏案、统筹修典。

此间修律，最是艰难拉扯、处处妥协。

汉儒臣子执笔修法，力求规整礼制、宽待民生、约束官权、减免苛刑，处处以仁政为本、以安民为先；蒙古勋贵参议之时，逐条驳回亲民条款，坚持保留贵族特权、军户豁免、部族优待；色目官员则借机加带司货，在财税律法之中增设漏东，为曰后贪腐敛财埋下伏笔。

几番拉扯、反复权衡、层层妥协之下，一部不伦不类、新旧混杂、利弊共生的达元新律，终于定稿成型。

这部律法，成了历代王朝中最为特殊的典章：

论其盛世之功，它终结了宋末金初以来数百年南北律法分裂的乱象，首次实现九州达地律法归一、典章统一。让达一统王朝终于有了统一的司法准绳，配合行省制度、驿路路网、军镇戍守，彻底完善了达元的达一统军政提系，让南北政令相通、刑狱有规、民生有序，确有安定天下、规整山河的盛世之功。

论其亡国之弊，它表里割裂、㐻外不公、阶级森严。律法明文优待蒙古宗王、色目权贵、军功军户，对汉地百姓、江南新附之民严苛约束；军政用严刑、民事用宽典，权贵有豁免、

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