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26 神雕重剑(5)(第5/7页)

云何不是见?问你,无眼的盲人唯见黑暗,与有眼人处于暗室,两者所见的黑暗有区别吗?”,郭芙想了想道:“都是黑暗,没什么区别吧”。

杨过点了点头,道:“没错,那问你,如无眼盲人遇一神医,得安一眼,见眼前种种物相,就叫做眼见吗?”,郭芙生怕答错,努力地转着脑瓜子半响,点头“嗯”了一声。

杨过道:“按照你这种说法,那么若处于暗室的有眼人,忽获灯光,复见眼前种种物相,岂不叫做灯见?若灯能见就不是灯了,况真是灯见,又关人何事?”。

郭芙被搅得一脑浆糊,张着嘴巴说不出话来,公孙绿萼忽道:“我知道了,能见的不是眼睛,必另有一能见的主体”。

杨过与小龙女齐齐望向公孙绿萼,不禁暗暗赞叹。杨过续道:“公孙姑娘好聪明,确是另有一能见的主体”。郭芙恼道:“你们不就绕个弯说我笨嘛”。

杨过笑道:“我怎敢说芙妹笨?一个人真笨,不说也笨呀”,小龙女公孙绿萼忍不住格格娇笑,郭芙更恼,心知嘴上总讨不了好,便硬憋着不说话。

杨过道:“芙妹,你仔细体会我下面的话,灯不能见,它只是起帮助显示物相的功能而已,同理,眼也不能见,眼睛是一种媒介工具,同灯一样显示物相,能见的主体并不是眼睛,只是通过它发挥出能见物相的作用罢了”。

“能见的主体?”,郭芙喃喃道。

杨过道:“不但能见,我们能闻,能知,能觉,乃至能吃能睡,能举能奔,一切所能,都有同一全能的主体,这主体就是真正的自己,何时我们能亲自见证这主体,就是开悟了”。

郭芙一头雾水,不敢搭话,公孙绿萼问道:“这么说来,此主体人人皆有,见证与否有何区别?”。

杨过道:“这区别就大了,譬如两人,各怀无价宝珠,一人知晓,故富贵无极,然另一人则迷而不知,终日行乞,两者无法相比,此万能的主体唯清净至极处方能照见,我们迷而不觉的时候,此主体虽终日都在发挥作用,然皆是纤毫小用,一旦见证则大用无方。应在武学,乃至世间所有技艺,高超处无非一净字而已,故心思杂乱者断不入流,上乘技艺非依清净心不可”。

郭芙忽笑道:“大哥哥,我闭气能力比你强,那是不是可以说我比你清净?”,杨过道:“在水中确是如此,然在他处就未必了,每个人面对不同环境,能得净心的能力不能一概而论”。

小龙女道:“好啦,杨大哥,先讲到这吧,再讲连我也懵了,我们到那边练剑吧,绿萼姐还未学过剑阵,火烧南阳危险万分恐难自保,韩夫人把这么一个大姑娘交给你,你总不能弄丢了呀”。

杨过停下脚步,转头望着公孙绿萼,凝视了半响,直望得公孙绿


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