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第一百七十章 三才之省(第2/3页)

山行省隔江对望,南便是汉州。

虽然中部三省距离安山行省是如此之近,且又在汉州之北,但陆铭除了当年逃亡曾经坐火车穿过中部三省,一直便没有去过这三省。

因为中部三省实在是很独特的三个省份,人文传统,独树一帜。

其阶层森严且泾渭分明,分为士、民、工三个阶层。

自己看来,就是贵族、平民和奴隶的变种而已。

官员都是士出身,包括军人的征募,也只有士的族群才有资格。

“民”,经商、工厂管理层等等。

“工”,工厂工人、农民、牧民、服务人员等等。

三个阶层从出生下来就已经决定了未来人生是什么前景,互相之间,绝对没有转变的可能,三个阶层更不允许通婚。

三省的法治森严,且都是重刑,法律倒是一视同仁,三个阶层都是同样的惩戒,比如偷东西,都可能被砍手。

又比如,“士”如果勾引“工”的男女,同样是通奸罪,和“工”触犯通奸罪刑罚相同。

而且中部三省地广人稀,资源丰富,便是“工”的阶层生活也很好。

且陆铭也不明白,这种种群壁垒的社会模式怎么能存活到现在?

一个没有监督,靠士这个统治阶层自己监督自己的架构,士族却没有腐化,很奇怪。

而且从“士”族阶层招募组成的军队,人数虽然不多,但战斗力很强,一个个荣誉感爆棚悍不畏死,且也有资金购买先进武器。

三省可以看成一体,互为犄角。

他们信奉“三才教”,教义便如此。

该教好似是从千年前传入中部三省,三省也慢慢形成了独特的文化,帝国从来也不干涉这些。

陆铭对这三省虽然好奇,但又觉得太怪异,是以,从没真正踏上过这三省的土地。

现今认真研究其资料,摇头之余,却突然有些按捺不住好奇心。

自己前世发展和这个世界截然不同,可是见不到这形形色色奇怪的统治模式了。

……

下午时分,陆铭便到了三省之一的“天道省”,三才为天地人,三省便是天道、人道、地道三省。

这三个省分成了一百多个县,没有更高一级的行政区,县执政都是“三才观”的教主从当地“士”族中举荐。

整体上,这里更像是虔诚宗教信仰下的松散乌托邦模式。

“三才观”,在天道省的“灵音县”。

陆铭的私人飞机,便停泊在了灵音县的机场。

三省来说,受三才教影响,民众们好似不太热衷物质享受,加之确实地理环境很好,土地肥沃,又有天然的优良牧场,“工”们也不用太累的工作,便有足够的产出满足三省的需求,完全可以自给自足。

主要便是,“士”族们同样清心寡欲,没有人过什么奢靡生活,对新的科


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